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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里,除佛主阿弥陀佛而外,还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀,三者合称「西方三圣」。经文中称:「彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜天时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    、佛像与僧相,虽然也翻译佛教的经典、间或也有上师提倡修密以前要先修习显教,虽然大小上师也说“无常、无我”,但是,就其本质内容来说上,就其所修证佛法的主体行门——加行、咒语、灌顶、脉气、明点、观想、无上...罗乞多弘传的集经等无上瑜伽部密法也是该派的特有密法。   释迦逈乃,是第一个系统地把宁玛典籍整理出来的人,他的弟子索尔穹继承其教法。到十三世纪,这一系的继承人释迦斡普把“掘藏”(意为“寿水”,似经书名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
  • 莫高窟二二O窟壁画

    唯有欢愉法性之乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里,除佛主阿弥陀佛而外,还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀,三者合称「西方三圣」。经文中称:「彼佛国土,常作天乐,黄金为地...

    董玉祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    ldquo;宗教是一种文化”的大旗下,佛教的部分内容通过气功和文人禅之类形式表现出来。如近几年活动十分猖狂的卢胜彦、清海无上师、以及在中国影响极大的“法轮功”[33...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    人生”求其完成以至於发达为超人生、超超人生,洗除一切近於“天教”、“鬼教”等迷信;依现代的人生化、群众化、科学化为基,於此基础上建设趋向无上正遍觉之圆渐的大乘佛学。   面对五浊危难的社会现实,他进而...

    王志远

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    。慧能认为, “无上大涅槃,圆明常寂照。”[28]这种最高境界是永无生死、根绝痛苦、恒常寂静的,因而是圆满具足的精神性全体。   本性无二,即觉体圆明,是个整体。用智慧观照成佛,得即全体;不能分为...

    高令印 刘梓霖

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    但对台湾佛教乃至世界汉传佛教的贡献,可谓巨大。在达心尼师、玄光尼师、妙果长老、道安法师、道源法师、律航法师、圆明法师、默如法师、戒德法师、无上法师等的协助下,困境之中,屡办佛学院,抢救爱护青年僧宝,...

    本性法师

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    》一卷,是《唯识三十论》的释论。8.《大乘唯识论》一卷,是《唯识二十论》的异译。9.《无上依经》三卷,《佛性论》四卷,此二部真常经典,接近《宝性论》思想。   [10] 印顺导师:《摄大乘论讲记》,...

    昭慧法师

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    应作如是语,我今所有无上正法,悉付嘱摩诃迎叶.是迎叶者,当为汝等作大依止.此其明矣."⑧因迎叶被视为禅宗西天初祖,引迎叶之事,以表明禅宗是释迎正传,因此《五部遗教》中迎叶受教的文字必来自于吐蕃时代的...

    不详

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    上之太子,以父母所生之肉身,即显得三世常住净妙法身摩诃毗卢遮那如来之佛格。无上最极两部之大法门,从兹确立而至于永劫焉。今即定此时为真言密教之起源。   然而如来正觉自证之法门,根机绝绝,非人所能领,...

    王弘愿

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